今日初六,就为大家讲解一下汉字数字“六”,以展示汉字与易学不可分割的关系,也证明汉字不是人们以为的什么低级象形文字。

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上图是汉字“六”的前世今身,变化脉络十分清晰。今日“六”字上部的一点一横实际是向上凸的折线符号的变形,六字下部的两点是从反背的两条曲线变来。这个六字最大的难点就在于这个符号与房屋的侧面形状有些似象非象的意味,让人摸不着头脑。六字是不是房屋的象形?是不是房屋“庐”字转借而成的字符?
其实以象形符号理解“六”字完全是错误的,不要说这个符号不太象房屋的象形(因为下面的两个反背曲线不象墙壁的象形,而且下部也没有一横表示地面),即便能证明这个符号就是房屋的象形,用房屋的符号表示数字六也是无什么道理的。
这个符号若换个角度来看就不同了。下部两个反背的曲线表示的是阴阳之阴的概念(数量之一对儿),上面的上凸的折线是表示的极限的意义,所以这个符号就可以看作是表示“阴之极”的意义。
如果读者学过大衍筮法,知道数字六就是阴之极,那么这个符号的阴之极的意象就可用来表示数字六了。
实际上数字〝六七八九”四个字符都是直接来源于古典大衍筮法的,其道理就是阴之极对应组数六,少阳对应组数七,少阴对应组数八,老阳(阳之极)对应组数九。这四个数字原本意义就是阴之极,少阳,少阴和阳之极。读者朋友可以去查阅一下剩余三个数字的原始字形去体会一下我说的上述意象,就不在此赘述了。
商周时期的中国人,对于传统易学研究的己经很透彻,对事物的认识的哲学之纲就是易,一种不须要再多加说明的知识系统,这种情况在西方哲学家比如黑格尔看来就说是中国人没有哲学思辨。实际上是他们对中华易学的认识的缺乏。
传统易学发端于中国已不少于六千五百年之久,这在河南濮阳出土的龙虎贝壳图案己可得到考古证明。到了商周,各种建立在易学基础之上的学术成果大量出现,比如医学,兵学,计谋学,政治学,预测学等等,这些学术成果是今天的人类无法正确认识的,因为现代人缺少了易学知识。
汉字起源并发育成熟于中华易学,是人类文化的伟大成就,独一无二的成果。商周时期的甲骨文金文,不过就是因为其可永久保存而被人们发现,实际上汉字发展的时间更悠久,远不止在殷商时期。
可惜人类伟大的学术研究成果,在汉代之后被保留和正确认识的东西已很少了,出现了大断层,官方几无正确的认识,只在民间特别是道教还有部分秘密流传。这就是中华易学的传承实际,而今人已少有人掌握精髓了!

第三章闻丹秋刚回到别墅,准备收拾最后几件私人物品,褚澶星的电话就打了进来。“家宴提前到今晚了,我已经说动了家里人,哪怕抽的是凶,你也能来。”“丹秋......这是你第一次参加我家的家宴,不要失约。”闻丹秋握着行李箱拉杆的手指一顿。从前她想尽办法想融入他的世界,参加他的家宴,为此年年抽中凶签都难过万分,他视而不见。

回拨过去,电话秒接。“小辞,第一次约会怎么样?”白盛银关心孙子道。赵京辞回想了一下,不知道怎么评价。“不知道。”“看来我们无所不能的小辞遇到感情的事就犯难了。”“请人家吃饭了吗?”“吃了,喝汤。”赵京辞如实回答道。“牵手了吗?”“没有。”“你对人家姑娘什么印象?”

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