入院六章——西藏生死书

又是一年“萨嘎达瓦”，这一本是源自藏族的节日，却因为我去年的一段经历，在我的生活记忆中留下了印迹更是参悟，正因为这每个人必会相遇与感受的“无常”，才有了更多的体会与感悟，庆幸此时还可以在电脑前与您分享这六篇小文，今日与诸君奉献第二篇，希望诸君健康吉祥，珍视当下。

一场说走就走的旅行，特别喜欢这句话，喜欢的不只是旅行的风光一片，不只是见闻经历的惊喜与回味，其诱惑之大相信就在“说走就走”的自由与潇洒之上了。

人们喜欢这样的突如其来，而就突如其来本身却并不都是风花雪月，就像我昨日的突如其来。面对昨日清晨身体突如其来的变化，我确实也做了些准备，例如庆幸在头天晚上归置了屋子，例如将U盘的信息进行了更新以备临时应用，例如特意跑到单位把手头工作落实，尽量不要给别人带来麻烦。其实类似于这样筹备还有不少，在我进入不惑之年时便做了一件看似滑稽的筹备，如今看来那样的筹备并不滑稽。

人生中到底有多少可以筹备与应付的突如其来？在我尚未到达完全记事的年龄，三叔伴着他的青春便离开了这个世界，在一个有着灿烂阳光的早晨；当人们还沉浸在或是忙碌、或是喜悦、或是纷争、或是温暖的浮生之时，唐山、汶川、玉树、日本、尼泊尔……大地的震颤打破了一切的沉浸；万事俱备只欠东风，东风却被诸葛借，千山万壑挡面前，一架长虹问道来，要不怎么会有两句截然不同的话可以持久并存：“天有不测风云”与“柳暗花明又一村”。看来世间万物均逃不出这突如其来。

事有顺逆，人有祸福，佛法的智慧将其凝聚为两个字“无常”。

曾经对无常的了解仅限于老北京的一个名词，以代表一个生命的离去。伴随着与佛法的亲近，对“无常”的理解也如裂变一般宏广。法只学不修，如观甘露而不饮，穿着病号服写着这段文字的时候，不禁看了看埋着针的右手。昨天还如兰花指一般，今天恢复的大有进步，跟人家摆手打招呼终于有点爷们气概了。

虽是一句玩笑话，但回想起来却恰恰应了“无常”二字。昨日清晨五点多睁眼与“无常”相遇，诊病住院几个小时内，夫人这位幼儿园老师颇有大将风度，将我如送入幼儿园般送入了住院部。24小时后的清晨，我努力尝试着让右手如考试般做着各种动作，突然有种看着自己孩子在某些方面取得重大成绩的欣喜。正所谓逆也无常，顺也无常。

人类是一个很有意思的物种，因为有思维，有情感，有心思有……矛盾，没错，矛盾！不用太多解释，再大的明白人也是矛盾的载体，欲戴其冠必承其重，既然当了人就免不了“既要又要”“既想又想”“既怕又怕”“既爱又恨”的矛盾综合体。也是！没有这些，哪来的我们“作家”这个职业？就像面对“无常”这样的不定，总想寻找到有效的具体的特定的处理方式，既然是抓不到摸不着的不定，又怎么会有一件行之有效的法子去避免和应对？

正如空气是永远抓不到手中，却是真实存在的，或许最大的规律便是“无常”的如影随形。佛法终究是慈悲的，八万四千法门并没有把谁抛弃在外，于是面对这样一个无解的问题，也给出了相对具体，却又无限放大的答案，正如一本书《西藏生死书》。

昨天刚刚住院，媳妇为我准备日常用品，牙具、毛巾、拖鞋、杯子……我则在这充满生活味道的一系列名词后加上了：108佛珠，《西藏生死书》。

念珠一方面是帮助我活动手指，寄托经咒与心情，转来一句句对众生的祝福，转去一个个对自我的执着。《西藏生死书》则是希望重新让我在此时有机会真切体验无常、观想无常的我，在文字与佛法以及前人的经历中寻找到更多的启发与助缘。一本书阅读时的不同环境与境遇不同，所带来的收获也是不同的，相信这几日会因为这本书的陪伴，这间小小的病房会化身为一扇窗，窗外会是一片更加广阔的世界。

“那些相信他们有充足时间的人，临终的那一刻才准备死亡。到那时，他们懊恼不已，岂不是太迟了吗？”莲花生大士的一句话给人们带来了希望，点燃了应对无常的新火。而书中也传递出一点重要的信息：死亡既不会令人沮丧，也不会令人兴奋，它只是生命的事实。

与其说《西藏生死书》是一本解析死亡本质的“教科书”，不如将它定义为揭示人生态度，解决世间问题的百科书，实则谈生死，却给出了一个发散式的答案，是一种态度更是一种笃定，平和却蕴含力量。

由生死不难想到拥有直接关系的健康，由生死完全可以套用生活中的起伏转折、时运成败，而在其中“生与死”又并非一个闭环，只有相信循环，相信因果，很多事情才有了结果——你我皆是过客，坦然面对相遇，平静给予相别，才会更懂得珍惜，更珍视离别，从而迎接新的一段相逢。

来源：北京号

作者：京根儿的美丽生活