内蒙古教师自制“赛马自行车”引热议，网友:不如来锡林郭勒赛真马

这是一匹马

这是一辆自行车

当它们结合到一起

就成了一辆“赛马自行车”

近日

内蒙古乌兰浩特市的一位教师

为了将骑自行车

和策马奔腾的感觉结合起来

脑洞大开，利用废旧自行车

改装出了“自行马”

还解释道：

“咱们平时想骑个马非常不方便

为了解决这个问题

我研究了这个自行马”

网友纷纷评论：

“这个相当有内蒙古特色！”

“不如去锡林郭勒赛真马！”

内蒙古人到底有多爱骑马？

这要从游牧文明和农耕文明

共同孕育出中华马文化说起

↓↓↓

早在商代的殷墟

人们就已经发现了“马”字甲骨文

在殷墟博物馆内

至今都陈列着商代车马坑

到了周朝

中华马文化

在对马匹的驯化和利用中深入发展

马也与“礼”相融

战国中期

赵武灵王掀起“胡服骑射”的改革浪潮

游牧与农耕两种文明

在交汇和碰撞中

完成了中华马文化的交融递进

▲汉武帝茂陵出土的西汉鎏金铜马 。

（图片来源：茂陵博物馆）

汉朝，马文化勃然兴起

汉武帝引进优良马种应用于军事

到了唐朝，马文化发展达到了巅峰

诗歌中对马的称赞无处不在

宋朝建立起的茶马互市制度

一直沿用到清朝

游牧和农耕文化通过“茶马互市”

不断交往交流交融

▲中国四川雅安上里古镇的茶马古驿站。

（图片来源：视觉中国）

在“马文化圈”中

蒙古马享有盛名

蒙古马是中国乃至全世界较为古老的马种之一，主要产于内蒙古草原，早在四五千年前，已被中国北方民族驯化，现主要分布在华北、东北和西北地区。

蒙古族

素有“马背上的民族”的美誉

马在他们的生活中

具有举足轻重的作用

不论是在生产劳动、行军作战中

还是在祭祀习俗和文学艺术中

都有马的身影

蒙古马在古代征战中十分重要

它们不仅仅能供人骑乘、“负重前行”

托运粮草及武器

还能驰骋沙场，完成偷袭或进攻

为了适应征战岁月

在元代

骑马驯马成为了一项重要的技能

《卜京即事五首》中写到:

“紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。

呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双百狼。”

此后，赛马之风日益盛行

不仅成为蒙古族热捧的“男儿三艺”之一

还出现在了蒙古族一年一度的那达慕盛会上

成为其中的一项重要活动

主要分为速度马比赛和走马比赛

充分显示了人马合一的自然之美

速度马比赛

是力量与速度的激烈较量

要求参赛骑手与骏马紧密结合

随着一声令下

风驰电掣地冲向终点

骑手与马的相互信任

在过程中被彰显得淋漓尽致

走马比赛

要求马匹在行进过程中

同侧两腿同时起落

展现出优雅轻盈的步伐

骑手在过程中巧妙控制缰绳

保持马匹的良好体态

和稳定性，节奏感

在内蒙古自治区草原那达慕上

还有不能错过的马术表演

骑手在疾驰的骏马上

时而站立，时而俯身

有时候

三人在两匹马间腾挪转换

从惊险中升腾出平衡与美感

引得观众连连为表演者欢呼

当人、马、表演、观众

融为一体时

马术表演的艺术已成

那达慕大会不只是大人的狂欢

孩子们也能在马背上展现飒爽英姿

2024年7月

在内蒙古自治区第34届草原那达慕上

8公里二岁马和12公里三岁马赛马比赛中

180多位来自内蒙古12个盟市的骑手

齐聚锡林郭勒盟

他们中，最小的骑手年仅6岁

大家纷纷跨上高大的马匹

上演马背上的速度与激情

“白马饰金羁，连翩西北驰”中

所描绘的少年意气

在此刻得以具象化

近年来

内蒙古自治区草原那达慕格外出圈

已经成为各族儿女争相前来观看的盛典

央视主持人尼格买提就曾感慨：

“人的一生中

一定要带上最好的朋友

来看一场那达慕大会”

没关系

如果你错过了去年的草原那达慕

今年7月19日

内蒙古自治区第35届草原那达慕

将在锡林郭勒盛大启幕

你可以叫上旅游搭子一起

来看草原上生出的

无边碧绿与无限生机

沉浸于草原那达慕的热情与魅力

现场感受各族儿女

“各美其美，美美与共”的时代风貌

让来自草原盛夏的风

吹散身心的疲倦

让源于草原的热情与自由

唤醒灵魂的悸动

让热烈精彩的赛事

告诉每一个抵达的人

我们如此年轻

来源：奔腾融媒